| 王陽(yáng)明，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。他與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。 在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，儒家學(xué)說(shuō)，尤其是陽(yáng)明學(xué)的普及和闡發(fā)，對(duì)于解決當(dāng)下社會(huì)的諸多問(wèn)題具有積極的啟示意義。 習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合曾多次提到王陽(yáng)明及其心學(xué)思想的當(dāng)代啟示。他指出：“王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一。” 
種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 知善知惡是良知，為善去惡是格物。
知行合一：知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知。 知是行之始，行是知之成。 
凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。 為學(xué)大病在好名。
破山中之賊易，破心中之賊難。 謙虛其心，宏大其量。 
不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。 人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心。
人生大病，只是一“傲”字。 謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 
天下之事，其得之不難，則其失之必易； 其積之不久，則其發(fā)之必不宏。
人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。 良知只是個(gè)是非之心。 
心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。 君子誨人不倦，而師道必嚴(yán)。
心無(wú)外物，物以心生。 天理即人欲。 
所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。 故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
志不立，天下無(wú)可成之事。 不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。 
知之真切篤實(shí)處，即是行；行之明覺(jué)精察處，即是知，知行工夫，本不可離。
|
